纳吉上位后，国家会比现在更加混乱，华人会更加痛苦?

众所皆知，纳吉即将登上首相之位，很多人将这位我国的未来首相妙喻成“马哈迪主义回潮”。很多人认为纳吉上位后，国家会比现在更加混乱，华人会更加痛苦。

不过，我倒觉得事实将不会如此，我认为纳吉上位后，国家会比较没有那么混乱。大家都知道纳吉是一位强势的领袖，若按照普罗大众的说法（“马哈迪主义回潮”），那么他肯定不会像伯拉那样软弱无能。一旦有人威胁社会的安宁，纳吉肯定会祭出“内安法令”在最短的时间内平息乱世。这样国家还会更加混乱吗？

何故民联一直力阻纳吉上位？回教党某位领袖甚至还要求阿都拉在进行完改革才退位，明明阿都拉没有这个能力，何故这位领袖还提出类似言论呢？我想唯一可以解释的就是，他们意识到纳吉上位以后，绝对不能如阿都拉时代这样畅所欲言甚至煽动民心争取支持。若果真属实，民联真是用心良苦啊。

阿都拉和纳吉最大的分别就是纳吉是一位拥有强大基层势力的领袖，这个对改变巫统和改革国阵有很大的帮助。纳吉可以在无后顾之忧的情况下进行改革，改变巫统的思维让国阵重新获得人民的支持。在纳吉新官上任之时，若能把握良机将国阵内部的贪污腐败快刀斩出，那么十三届全国大选的结局或许可以改变了。

纳吉虽然曾经领导巫青举行极端的示威行动，可是，我相信他是一位有远见的领袖，我肯定他也不想只当半届首相。所以，挽回华人的支持将会是他延续首相的不二法门，然而在纳吉宣布将逐步废除土著股权固打制开始，希望人民能给他一个改变的机会。若土著的经济拐杖被解除，华人有更大的经济市场，你说华人会痛苦吗？

当然，以上纯属个人推断，看了就算。。。。哈哈

307辩论会

307辩论会是砂拉越政坛史难得一见的辩论会。那段期间轰动一时也成为砂拉越华人社会争相议论的话题，报章更是连续多日的进行倒数采访。那一天终于到来，著名政治辩论的主持人胡逸山博士担任主持人。

率先发言的是行动党砂拉越宣教秘书黄培根先生。他认为跳槽文化是一个没有政治立场、没有政治道德、一种违背诺言和欺骗选民的文化。他认为马来西亚跳槽文化的始作俑者绝非民联而是国阵政府。他表示1959年登家楼政府倒台、1975年吉兰丹政府倒台、1994年团结党政府倒台及2009年霹雳民联政府倒台都是国阵一手策划的跳槽夺权行动。他也认为安华916变天是可以被接受，因为他是一个光明正大邀请国阵议员弃暗投明的行动。安华并不是通过威逼利诱等手段促成变天，然而是以民意为基础的变天行动。“道德就是以廣大群眾意願為依歸，大家都認為行，就沒有問題，反之不被大家所接受，就是不道德”。黃培根認為，政治道德有問題，產生出來的政府本身就是有問題的政府，所以政治道德與跳槽文化息息相關。“我們不能說對自己有利才是道德，對自己不利就是不道德。”“最重要的是民意，人民的意願在哪里，308大選的時侯，54%霹靂州人民把意願委托給民聯政府。他們清楚知道50年來，國陣政府的行政偏差，貪污腐敗，導致308時，人民說夠了，因此選出民聯政府。但是，結果國陣卻靠幾只青蛙把這個人民選出的政府推翻。”黃培根指出，206一項民調顯示，74%的霹靂州選民認為應該把這權力還給人民，這就是民意，這就是道德，沒有民意支持的任何行為是沒有道德的，是違法民主制度的做法。他也认为人民的意愿应该高过法律。

接着国阵后座议员俱乐部主席拿督斯里张庆信太平局绅表示他绝对不鼓励、不提倡，不过，他觉得民联对跳槽文化比较有“兴趣”。因为自国阵在308大海啸后，民联三政党都光明正大的拉拢国阵议员并高声欢呼916的到来。他也质疑黄培根先生表示安华并没有通过挖角以促成916变天的说法，也反问黄先生为什么民联5位议员半夜都追到台湾进行挖角？拿督斯里张表示，此举害得他的心脏差一点跳出来，不过他感到非常荣幸国阵后座议员坚定的信念让916变天失败。虽然如此，民联始终没有放弃跳槽夺权，今年霹雳的高级行政议员拿督倪可汉还声称森美兰会变天。
接着，拿督斯里认为在政治道德里，从政者应该忠于国家、忠于政党、忠于君子。
拿督斯里也声称许月凤并没有跳槽，只是在被压迫的情况下被逼退出民联并精神上支持国阵执政，然而国阵没有给予任何奖励更清楚证明这一点。拿督斯里也希望行动党不要掩盖事实，应该让人民了解许月凤退出行动党的真正原因。
当黄培根先生不断要求拿督斯里张庆信解释为什么霹雳国阵不愿意还政于民之时，也辩称州议会解散与否乃操纵在苏丹手上。拿督斯里也进一步询问在黄先生要求还政于民的同时，为什么一概不谈霹雳州内倪氏兄弟的独裁和用黑社会恐吓许月凤的事实？反而要煽动民心制造混乱。
针对黄培根先生表示，烧冥纸和诅咒祖宗十八代乃是民怨与行动党无关，拿督斯里张庆信便进一步询问带领诅咒行动的民主行动党华都呀也区部组织秘书兼该党民万支部主席林思松是不是行动党领袖？
拿督斯里也请教黄培根先生何故行动党领袖不支持跳槽文化，而在卡巴新公开抨击916变天时，林氏父子却解读为个人意见呢？

在主持人提问中，胡逸山博士问：当选民的意愿和个人的意愿发生冲突时，应该怎么做？
张庆信答：该名议员应该让选民先了解自己的想法并且和选民一同规划未来的每一步。
黄培根就认为该名议员应该直接辞去议员职位还政于民。

在回答一位观众的提问时，拿督斯里张庆信突然爆料民联极力拉拢跳槽并且以马来西亚第一位华人副首相，可是他不为所动并认为一个人必须要有原则。拿督斯里也认为民联说一套做一套，假用“民意”来合理化916变天。

这场辩论会，拿督斯里张庆信总是“话到嘴边留半句”使辩论变得不够精彩。而黄培根先生从头到尾都只是使用“还政于民、民意不可违”来当挡箭牌令人认为他词穷。
这是一个砂拉越政坛的突破，希望往后还有更多机会在东马看见类似的辩论会让真理越遍越明。

瓜拉雪兰莪一日游

在三零八政治大海啸的一周年纪念，14、ewa、先洛、富勋、Ivan和我从吉隆坡越过巴生与钟兴和max会合再前往瓜拉雪兰莪开拓视野、增广见闻。感谢博友路见要鸣和细水长流的热情招待让我们的瓜雪之行格外开心。

细水长流、我、路见要鸣，摄于著名的瓜雪河边海鲜楼

在断头台上拍大合照

这里到底是哪里？（其实是皇家山）

fear factor

先洛和14

我和ewa

我们在看萤火虫的船上

一个开心的旅程。。。和美丽的句点。。。

砂拉越307辩论会--张庆信vs.黄培根

在金宝抑或西马，我都发现一个“我以为”和砂拉越一样的现象，就是一旦朝野辩论，大家都是认为国阵必败无疑。今天，我发现我错了，我通过一个砂拉越诗巫的网站看见既然大部分的网友认为这个星期六“张庆信vs.黄培根”的辩论会，张庆信会胜。

我在西马的一位朋友也多次与我通电皆向我分析张庆信会输，然而我的感觉是，若按照张庆信日前的谈话内容及他所要求的辩论范围，这场战未必输！
张庆信在回复黄培根的文告中提到“我歡迎有原則、立場的辯論，我也不希望任何人去模糊、扭曲人民視線，直接了當的從那裡開始，我們就從那裡辯論起”  也就是说这场辩论时没有辨题。
然而，这场辩论的导火线就是。
张庆信说“民聯口口聲聲叫政黨人民遵重民主、關懷殘疾人仕，卻在該起事件中群起抨擊該名身患殘疾、甚至任由支持者進行各項令人嘩然的香燭咀咒、焚燒人偶，甚至是發佈極惡毒的咀咒、對像包括其家人、祖宗。 這種現像讓我們看得很清楚，有些人的民主、公正、清廉的說詞，根本是說一套、做一套。當他們得不到本身的利益，捍衛不到他們的政權，就開始無所不用其極，包括去煽動無知的人民或支持者、不惜去打擊對手或政見不同，己離棄他們的昔日同志”
如果按照“从那里开始，就从那里辨起”的辩论模式，张庆信应该就不会输，所以，在此先预祝民都鲁区国会议员拿督斯里张庆信太平局绅旗开得胜！
虽然，一般上上面一段通常是用作结尾，可是，张庆信不立辨题，尔后，黄培根应该是意识到情况不妙就发表文告要求双方就针对“政治青蛙的政治道德所带来的影响”来一场公平的辩论。 让这次的辩论会有了辨题。
最后，期待星期六的辩论会让现场观众大饱眼福。